不平靜的迎王
那時我們剛走過內關帝，天空被染得黃橙橙的像是鹹蛋黃，雲層濃濃地壓在頂上。四千歲的大轎安放在巷內，下頭角的轎班挺過了整日的腰酸腳酸，正準備要吃豐盛的飯湯，等待千歲爺入廟安座的最後一里路。
圖文 ／蔡昕翰
今年（甲辰正科），三年一科的東港迎王並不平靜。
這次的山陀兒，不像 2009 年的芭瑪在迎王前夕掉頭離去，反而像個人一樣，看似內心搖擺不定，卻不疾不徐地從高雄登陸。山陀兒挾帶飽滿水氣、結構完整，中央氣象局發布陸警，東隆宮祭典委員會也隨之宣布，東港中區、農區的遶境活動停止兩日。隔日，委員會請大總理及七角頭轎班爐主向「鄭」大千歲（註）擲筊請示，決議無須再補遶境。
年近七十的下頭角阿伯，在山陀兒前夕跟我說：「從我小時候迎王到現在，從沒遇過因為颱風而取消遶境的。」
10 月 3 日，颱風登陸。東港安泰醫院大火，帶走 9 條人命。當時東港各區停電，招牌、路樹傾落，四處淹水。我往陽台外看，強風吹倒一座鐵製的大金爐，它像玩具一樣在馬路上翻滾跳躍。
災害接連到來，直到山陀兒消散離去。最終，遷船遶境及送王等科儀，仍照原時辰進行。
10 月 5 日凌晨五點多，七角頭在鎮海公園恭送鄭大千歲遊天河，希望帶走東港地區的瘟疫晦氣，祈求未來三年平安。不料，送王過後，山陀兒的風雨卻蔓延捲入人心。
東港人對廟方這次的應對並不領情，引起大家連珠炮似地檢討東隆宮祭典委員會的總總作為。例如：取消兩日遶境並沒有先請示千歲爺，而是委員會自行決議；不嚴格遵守傳統禮數，包含送王時沒有一一確認王船添載的東西、頭籤還沒請大千歲，祭典科長就請王令上船，又或大總理還沒開水路就開始放鞭炮等等；交通路線混亂，沒有妥善地管制人車，導致第二天北區遶境時所有轎班大塞車，到凌晨兩、三點才入廟。
廟方的商業行為讓東港人最為反感。
添載的米包、豆包，大幅漲價，連每束香都要收錢。有人說：「倒不如自己在外面的金香鋪店買比較便宜，添載品還能直接幫你載去東隆宮。」
東港地方社團中，也有不少人指稱廟方的行為可謂「斂財」。電視台的介入紀錄、開放大量觀光客、販賣紀念商品⋯⋯這些商業化考量在所難免，一方面雖能促使傳統文化轉型，但過程中有些古禮逐漸被犧牲、迎王的精神慢慢失焦。現在的東港迎王，似乎喪失了一些純粹的感動。
迎王結束後五日，本科大總理鄭春忠在東隆宮黃金牌樓下發動連署，要求現任總幹事呂順貴下台。四天的連署，得到將近五千名東港人的支持。
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我是東港的孩子，從小看著大人們迎王，自己也參與其中。即便長大離家到台北求學、工作，每當迎王期間，還是會回家一趟。或許是受到王爺公的感召，也或許被東港人的團結感動，「回家迎王」早已變成一種使命感，所以發生這些不平靜的事，對我的感觸很深。
雖說成事在天，但也事在人為。
天災、火災的發生，我們沒辦法掌握。但是，本科負責溫王爺的埔仔角轎班，仍堅持在颱風侵襲的時刻頂著風雨查夜；也有轎班（如震隆宮大鼓陣等）不畏風雨自主遶境。而那些早已堆放在鎮海公園，被浸濕的厚重天庫，數百位東港人二話不說就聞訊趕來，一袋一袋扛到安全的地方躲避風雨。東港人對王爺公依然虔誠，人跟神明的關係也沒有轉變；災害與祭典，沒有直接的關聯。
不平靜的東港迎王祭典，雖說始於災害，但那些對決策的不滿、對傳統禮數的輕率、商業化的變革，背後都是人的操作。在古老的祭典當中，那些變質的，與不變的，也因為「人」的關係慢慢透顯出來。
註：每一科迎王請來的大千歲姓氏不同，共有 36 進士輪流到來，如上一科（辛丑年）迎來的是「封」大千歲。
發布時間 2024/11/05